1、一生之内，当无愧古人。
【出自】《梁书·列传·卷二十九》。
【释义】人一生的行为应当做到无愧于古人。
2、以言取士，士饰其言，以行取人，人竭其行。
【出自】《梁书·本纪·卷一》。
【释义】如果根据言语来选取士人，士人必然会粉饰其言辞；如果根据行动来选取士人，士人必然会竭尽全力去表现自己的行为。
3、溪壑可盈，志欲无满。
【出自】《梁书·列传·卷五十三》。
【释义】沟壑可以蓄满水，而人的志向和欲望是永无止境的。
4、专听生奸，独任成乱。
【出自】《梁书·贺琛传》。
【释义】偏听偏信会产生奸佞之人，独断专行会导致祸乱。
5、不充诎于富贵，不遑遑于所欲。
【出自】《梁书·列传·卷五十》。
【释义】不应该因为荣华富贵而得意忘形，也不可因贪婪的欲望令自己惶惶不安。
6、善御性者，不违金水之质；善为器者，不易方圆之用。
【出自】《梁书·列传·卷二十一》。
【释义】善于驾驭自身性情的人，不会违背刚柔的本性；善于制造器物的人，不会改变器物方与圆的用途。
7、圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。
【出自】《梁书·列传·卷二十一》。
【释义】圆的器物容易滚动，而方的器物则易于停止，这是器物的差异；金属刚硬而水则柔弱，这是它们的物性不同。
8、股肱体合，则四海和平；上下猜贰，则封疆幅裂。
【出自】《梁书·列传·卷五十六》。
【释义】辅佐君王的大臣之间能齐心协力，国家便会安定太平；君臣互相猜疑，国家就会四分五裂。
9、屋漏在上，知之在下。
【出自】《梁书·本纪·卷三》。
【释义】屋顶漏水在上面，而知道漏水的人却在下面。
10、人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌，坠于茵席之上，自有关篱墙，落于粪溷之侧。
【出自】《梁书·范缜传》。
【释义】人生如同一树花，同生于一枝，同开于一蒂，随风飘落时，有的花瓣飘落在华丽的茵席之上，有的却坠落在粪坑之旁。
11、布德施惠，悦近远来。
【出自】《梁书·敬帝纪》。
【释义】执政者通过广施恩惠、施行德政，能够让近处的百姓心悦诚服，远方的人也会慕名而来归附。
12、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
【出自】《梁书·周舍徐勉传》。
【释义】别人给子孙留下的是财富，而我给子孙留下的是清白的名声和品行。
13、治国之要，莫重於臣之忠诚。
【出自】《梁书·高祖三王传附萧人理》。
【释义】治理国家的关键，没有比臣子的忠诚更重要的了。
14、多民欲趋私利，携负国心志。
【出自】《梁书·高祖三王传附萧人理》。
【释义】许多百姓只追求个人利益，却背离了对国家的忠诚和责任感。
15、忠臣不欺君，而人心自受其利。
【出自】《梁书·高祖三王传附萧人理》。
【释义】忠诚的臣子不会欺骗君主，而这种忠诚的行为最终也会让人心自然受益。
16、民之望本在富有，盛世者利全民。
【出自】《梁书·高祖三王传附萧人理》。
【释义】百姓的期望本质上在于生活富足，而真正的盛世是能够让全体百姓受益。
17、知人善任，乃是君王之道。
【出自】《梁书·高祖三王传附萧人理》。
【释义】能够了解人的才能和性格，并根据其特点合理安排职位，这是君王治理国家的重要方法和原则。
18、智者有意国家，仁者有忧国家。
【出自】《梁书·高祖三王传附萧人理》。
【释义】智者关心国家的长远发展和治理，积极为国家出谋划策；而仁者则对国家的安危和百姓的疾苦深感忧虑，以仁爱之心为国家和人民的利益着想。
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